В контексте обсуждения сутры 1.17 о сампраджне и ее связи с вритти—ниродхой мне сегодня задали правильный вопрос о механизмах подобной связи, точнее о том, ПОЧЕМУ или точнее каков механизм того, что при осознании сути проблемы меняется эмоциональное отношение к ней (о чем мы говорили в предыдущих постах). Мне кажется, что ответ имеет смысл опубликовать здесь. На мой взгляд, ответ заключается в… Читать далее Осознание и эмоции. Сутра 1.17.
Месяц: Июль 2013
Сверхъестественные существа vs потоковые люди.
Загадочная пратьяя. Сутра 1.19.
Если бы кому-нибудь пришло в голову объявить конкурс на самую неоднозначно понимаемую и запутанную сутру Йога сутры, то несомненным победителем в нем вышла бы сутра 1.19. Распутать этот клубок непросто, так что заранее извиняюсь перед читателем за сложность этой статьи. Итак, сутра: भवप्रत्ययो विदेहप्रकृतिलयानाम् ॥१९॥ 1.19. bhava-pratyayo videha-prakṛtilayānām Казалось бы, всего 5 слов, каждое из которых имеет… Читать далее Сверхъестественные существа vs потоковые люди.
Загадочная пратьяя. Сутра 1.19.
К происхождению слова «йога»
Мысли, навеянные вечерним просмотром милого индийского сериала о взаимоотношениях Шивы и Сати. Конечно, эта статья немного офтопик в этой части блога, но мне лень искать другое место чтобы быстро высказаться, поэтому позволю себе такую шалость. Итак, как хорошо известно, слово «йога» восходит к глагольному корню «йудж», что означает «сопрягать». Вопрос только в том, что с… Читать далее К происхождению слова «йога»
Ниродха и сампраджня. Сутры 1.2 и 1.17.
Для читателей, которые во множестве статей потеряли генеральную нить и логику разворачивания доктрины Йога сутры, напомню основные точки. · Во второй строфе Патанджали дает определение йоги как читта-вритти-ниродхи. · Затем дает определение каждой из вритти. · В строфе 1.12 указывает на методы абхьяса и вайрагья как методы осуществления ниродхи. · Определяет суть этих методов. · В строфе 1.17 переходит от вайрагьи к сампраджне, которые,… Читать далее Ниродха и сампраджня. Сутры 1.2 и 1.17.
Способность к медитации и состояние ученичества
Заметим, что поскольку медитация представляет собой попытку поиска неочевидного ответа на нетривиальный для себя вопрос, абсолютно необходимым условием ее осуществления является готовность «заглядывать» за свои привычные стереотипы. Можно с уверенностью сказать, что если ответ, к которому вы пришли в процессе медитации был «где-то понятен» с самого начала – вы что-то сделали не так. Был неправильно… Читать далее Способность к медитации и состояние ученичества
Что такое медитация в контексте Йога сутры Патанджали.
Сутра 1.17 Йога-сутры
Слово «медитация» является одним из брендов, который в массовом сознании неразрывно связан с йогой, духовными практиками и развитием человека. И это оправдано, йога без психопрактики – не йога, ведь еще в Хатха йога прадипике сказано: «Все в хатха йоге существует для раджа йоги». Однако, что собственно следует считать медитацией? Ведь в санскрите такого слова нет,… Читать далее Что такое медитация в контексте Йога сутры Патанджали.
Сутра 1.17 Йога-сутры
Вайрагья и сампраджня. Логика построения последних нескольких сутр. Сутры 1.12 — 1.18.
Как, надеюсь, помнит читатель, строфы 1.12-1.16 были посвящены абхьясе и вайрагье. В частности строфа 1.15 давала развернутое определение вайрагьи: 1.15 разотождествление с эмоциями к увиденным и услышанным объектам – признак мастерства в вайрагье. А 1.16 определяла предельное переживание вайрагьи через разотождествление с гунами: 1.16 она (вайрагья) предельная когда познается Пуруша благодаря разотождествлению с гунами. В 1.17 и 1.18 Патанджали… Читать далее Вайрагья и сампраджня. Логика построения последних нескольких сутр. Сутры 1.12 — 1.18.
Фундаментальное значение 17 сутры. Соотношение измерений человеческого бытия. Сутра 1.17.
Несмотря на кажущуюся простоту сутры 1.17, она имеет фундаментальное значение в концепции йоги Патанджали и понимании принципов духовного развития в целом. Возможно, по прикладной значимости эта строчка – вторая по важности после определения йоги как читта-вритти-ниродхи. Действительно, в этой строфе Патанджали указывает на факт соприкосновения духовного измерения и процессов в нем (об осознании – сампраджне, как акте расширения сознания надеюсь мы поговорим в одной из следующих… Читать далее Фундаментальное значение 17 сутры. Соотношение измерений человеческого бытия. Сутра 1.17.
Легенда об асампраджня самадхи (продолжение) Сутра 1.17. — 1.18.
Привет друзьям и читателям из моего любимого места на Земле – Лисьей Бухты Перейдем к анализу строфы 1.18. विरामप्रत्ययाभ्यासपूर्वः संस्कारशेषोऽन्यः ॥ १८॥ 1.18 virāma-pratyayābhyāsa-pūrvaḥ saṃskāra-śeṣo’nyaḥ Для того, чтобы читатель лучше уяснил содержание легенды, а также разночтения в прочтении этой строфы, приведу несколько классических вариантов перевода: 1.18 Есть другое самадхи, достигаемое постоянным упражнением в прекращении всякой… Читать далее Легенда об асампраджня самадхи (продолжение) Сутра 1.17. — 1.18.