История асан йоги
Упоминание асан в первоисточниках йоги
Слово «асана» встречается уже в Йога-сутре, то есть начиная с начала нашей эры.
В более древних Бхагавд-гите и Катха-упанишаде, слово еще не упоминается, как и в первых текстах тантризма («Виджняна-бхайрава-тантра») и в первых упанишадах («Брихадараньяка», «Чхандогья»).
Ниже — цитаты тех первоисточников йоги (и не только), которые упоминают асаны.
(и комментарий к ней)
Асана — это то, что является устойчиво удобным.
Ниже — комментарий к этой строчке Шанкарачарьи, написанный через 500 или 800 лет после Йога-суры.
То положение, в каком хорошо думать о Брахмане, называют "асана" – но не то, в каком неудобно.
Горакша-шатака
āsanebhyaḥ samastebhyo dvayam etad udāhṛtam |
ekaṃ siddhāsanaṃ proktaṃ dvitīyaṃ kamalāsanam ||10||
В качестве основных упоминаются две асаны. Назовем среди всех эту пару — одна известна как сиддхасана и вторая — камала-асана.
кама-шастра
Симхасана и падмасана— встречаются как описание любовной позы в тексте «Рати-Манджари»
Расположив обе ноги женщины на своих голенях, сжав груди, пусть любовник наслаждается женщиной — эта поза известна как поза Льва.
это название выделено красным, так как содержит ссылку на наш перевод главы про йогу Шарад-тантры
vīrāsanam iti proktaṃ kramād āsana-pañcakam| 10a
Падмасана, свастика-асана, ваджра, бхадра-асана, вирасана — таково последовательное перечисление пяти асан.
Шандилья-упанишада
Свастика (счастливая), гомукха (голова коровы), падма (лотос), вира (герой), симха (лев), бхадра (счастье), мукта (освобожденная), маюр (павлин) — названия восьми асан.
[После выполнения этих асан] пришедшие в тело болезни исчезнут, яды — состарятся.
Пусть слабый практикует ту асану, в которой комфортно пребывать
Кем побеждена асана, тем побеждено трехмирье.
Прежде всего мы расскажем о первой часть хатхи — асанах.
Тот, кто практикует асаны обретет легкость [поддержания] здоровья, отсутствие болезней, устойчивость.
Поза Матсьендры разжигает пищеварение, она — оружие, что разрушает множество сильнейших болезней. При регулярном повторении, эта асана дарит пробуждение кундалини, а также устойчивость луны (то есть, успокаивает левый канал, парасимпатику).
В последней цитате в санскрите синоним термина асана «питха».
Больше цитат о первоисточниках — на видео Ивана Улитко
Задача асан в классической йоги
Асаны йоги не создавались ради сильного и красивого тела (и красивой картинки в инстаграме). Откуда мы это знаем? Это можно увидеть даже в тех цитатах, что мы привели выше. Мы не наблюдаем подобных целей в этих цитатах. При описании асан йоги мы нигде не встречаем обещания «асана сделает вас сильнее, гибче и красивее», хотя обещания возле описания асан мы встречаем довольно часто. Это обещания здоровья, победы над болезнями и чистых каналов — то есть асаны в текстах средневековья описываются как приносящие йога-терапевтические и энергетические эффекты.
Да и появляются асаны в текстах — почти последними, позже добавились только элементы гигиены. Как же появлялись асаны?
Асаны — наследники мудр
Йога первого тысячелетия была не похожа на современную, в частности, асанами назывались не физические упражнения, аналогичные современным, а медитативные позы. Основу же йоги составляли практики пранаям и медитации. Есть теория, что первые упражнения для тела назывались мудрами, и которые позже было поглощено термином «асана». Это произошло на рубеже первого и второго тысячелетий, что можно проследить в самых ранних хатха-йогических текстах типа «Амритасиддхи». Еще одно подтверждение этой гипотезы — в гимнах Абхинавагупты (10 в). Так, говоря по результатах Шамбхави-мудры Абхинавагупта пишет:
śabdaḥ kaścana yo mukhād udayate mantraḥ sa lokottaraḥ
saṃsthānaṃ sukha-duḥkha-janma-vapuṣo yat kāpi mudraiva sā |
prāṇasya svarasena yat-pravahaṇaṃ yogaḥ sa evādbhutaḥ
śāktaṃ dhāma paraṃ mamānubhavataḥ, kinnāma na bhrājate ॥ 3॥
Каждое слово, исходящее из его уст, есть возвышенная мантра,
Положения его тела, связанного с рождением, удовольствием и страданием (т.е. физического тела) – мудра.
Его естественное дыхание — удивительная йога.
После переживания этого высшего, сильного, сияющего [состояния], что не обладает светом?
Положение тела здесь — мудра, а йога отождествлена с пранаямой.
Задача асаны в Хатха-йога-Прадипика-Джйотсна
Современные цели асан — это цели любой гимнастики, начиная с греческой — улучшение физических (в первую очередь эстетических) кондиций тела.
Эти цели появились в последние 200 лет. Еще 500 лет назад их в йоге не было, чему свидетельствует еще один отрывок из комментария Джйотсна к Хатха-йога-прадипике. Объясняя суть асан, автор пишет:
Хатха-йога-прадипика-Джйотсна
'āsanena rajo hanti ' iti vākyāt… ।
…асана, то есть устойчивое положение тела, будучи уничтожителем свойств, присущих раджасу, а именно подвижности ума (манаса) создает его устойчивость. Ибо сказано «асаной уничтожается раджас»...
Судя по всему, во времена этого комментария было очевидно, что суть асаны — успокоение разума, и устранение раджастических состояний.
А это требует длительного и устойчивого пребывания в каждой позе.
Синонимы асаны
Упражнения для тела назывались в хатха-йогических текстах не только «асана».
Также это и мудра (печать), крия (действие) и питха (сидение).
Некоторые Школы йоги имели свои уникальные перечни асан, которые не имели аналогов в йога-мейнстриме.
Например, текст 17-го века “Haṭhābhyāsapaddhati”, с которым Д. Бирч работал в рамках проекта по хатха-йоге в SOAS, содержит перечень упражнений, которые ни по технике выполнения, ни по названию не похожи ни на что привычное в современной йоге. Кстати, многие из приведённых этим текстом упражнений – динамичны. Это балансы–покачивания в силовых асанах, специфические отжимания и т.д. Используются также подвесы и веревки. Вероятно, это один из самых ранних текстов, в котором появились динамические и очень нагрузочные упражнения. Динамические комплексы типа современной аштанга-йоги ещё моложе.
Также и в тексте «Шри-таттва-нидххи» мы видим асаны под привычными названиями, но выполняемые совсем не так, как мы привыкли. На картинке — Дханурасана.
Эволюция количества асан в первоисточниках йоги
1
2
5
Итого, пять мудр (в смысле поз для тела).
15
32
42
49
70
200
Первые (из известных) инструкции-картинки к асанам
фрески 84 асан в форте Мехрангарх в Джодхпуре
200 лет назад асаны уже можно было делать, повторяя за рисованным изображением.
Некоторые инструкции сохранились в штате Панджаб — они приведены ниже.
Йог в свастикасане («позе счастья») (?)
Иллюстрация из рукописи Бахр аль-Хаят («Океан жизни»).
Школа Великих Моголов, Аллахабад, около 1600–1604 гг.
Дублин, Библиотека Честера Битти, CBL В 16.23
