Мифы о йоге
Начиная искать информацию о йоге, высока вероятность найти массу мифов в смысле некорректных представлений, устаревших знаний, слухов, недопонятой информации, ошибочных переводов.
В результате распространения мифов, возникают ложные ожидания относительно практики йоги: «что для занятия йогой следует стать вегетарианцем», «что настоящие йоги живут одиноко и аскетично», «что йога должна успокаивать», «что практик йоги должен соблюдать целибат».
Эта страница посвящена подобным мифам и их пояснению.
В результате распространения мифов, возникают ложные ожидания относительно практики йоги: «что для занятия йогой следует стать вегетарианцем», «что настоящие йоги живут одиноко и аскетично», «что йога должна успокаивать», «что практик йоги должен соблюдать целибат».
Эта страница посвящена подобным мифам и их пояснению.
Миф о ступенях йоги
8 ступеней и аштанга-йога
Идея восьмиступенчатой йоги настолько глубоко вошла в сознание современного человека, что некоторые современные Школы вводят термин «восемь ступеней» («аштанга») в свои названия, чтобы подчеркнуть родство с древней традицией. Однако парадокс состоит в том, что «восьмиступенчатость» йоги – не более, чем штамп современного массового сознания. Разберемся в теме поглубже.
Миф о том, что йога — для тела
Йога — для души или йога для тела?
В глянцевых журналах йога показана как «инструмент» для улучшения внешнего вида. Занятия йогой действительно укрепляют здоровье и улучшают эмоциональное состояние, но сводиться ли йога только лишь к снятию стресса и похудению? Финские ученые Лиина Пуустинен и Матти Раутаньеми исследовали, что в современных медиа пишут о йоге, в частности, о современной постуральной йоге, где духовная составляющая уже частично урезана и внимание уделяется больше физической стороне практики и внешнему виду. Они поднимают интересные проблемы - что теряет практикующий при потребительском взгляде на йогу. Как отличить йогу с духовным посылом и коммерческий йога-проект?
Брахмачарья и воздержание в Йоге. История путаницы
О том как возникла идея, что «брахмачарья — это воздержание» и о том как на самом деле практики йоги относились к сексу — статья А. Сафронова
«Ваджроли-йога» — сексуальные практики в йоге
В продолжение разрушения мифа о том что йоги придерживаются целибата — перевод произведения «Ваджроли-йога», которое посвящено сексуальным практикам в йоге.
С санскрита на русский текст перевела Ольга Нелина.
Заблуждения о чакрах
Пять привычных заблуждений о чакрах
Статья, посвященная мифам о чакрах. В ней затронуты такие мифы:
1. Чакры связаны с цветами радуги.
2. Чакры связаны с нотами.
3. У ребенка открыты чакры. По мере взросления они закрываются.
4. Можно открыть чакры с помощью музыки.
5. Чакры связаны с торсионными (спинорными, микролептонными и т.д) полями.
Миф о все-принятии йогов
Разместив небольшую заметку в ФБ о своем отношении к СССР, получил в комментариях пару сообщений типа «все есть добро» и «надо с благодарностью принимать все аспекты мира».
Они напомнили мне высказаться по этому поводу, потому что я часто слышу такое в псевдо-эзотреческой среде..
Формула «все есть добро» абсурдна. Как с логической точки зрения, потому что сводима к тавтологии «все есть все», так и этической, поскольку разрешает творить любую дичь. А че…? Все равно же ВСЕ добро….
Миф о том что йога — это религия
Иногда, не очень разобравшись, йогу пытаются соотнести с индуизмом, а иногда, что совсем печально, превратить ее в религию. Однако классический взгляд на эту проблему иной. Йога не является частью религии, она метаконтекстна по отношению ко всем религиозным системам. Более того, она приемлет последователей разных религий, так же как и внерелигиозных людей. По этому поводу в Даттатрея-йога-шастре сказано:
brāhmaṇaḥ śramaṇo vā bauddho vāpyārhato'thavā।
kāpāliko vā cārvākaḥ śraddhayā sahitaḥ sudhīḥ।
yogābhyāso'to nityaṃ sarvasiddhimavāpnuyāt॥38॥
38. Мудрый будь он брамин или отшельник, буддист или архат,
аскет-шиваит или атеист, если он практикует йогу с верой [в неё], несомненно обретёт все виды достижений (сиддх).
Таким образом постулируется полная религиозная терпимость и индифферентность. При этом далее в этом тексте жестко критикуется имитационная, религиозность, формальная ритуалистика, которые противопоставляются реальной практике
39-41. Стойкий в практике достигнет успеха (сиддхи). Как же можно [чего-то достичь] без практики. Какие-либо достижения не возникнут [только лишь] от чтения шастр. Как может тот, кто не практикует или очень жесток, обрести сиддхи, даже если он – постригся в монахи или странствует с посохом, носит оранжевую (т.е. монашескую) одежду или повторяет имя Нараяны, или если он с длинными свалявшимися волосами или намазывает пепел на своё тело, или постоянно произносит «намах Шивая», или если он – священник или почитатель двенадцати сакральных мест, или если он говорит очень сладко.
Таким образом, Даттатрея-йога-шастра четко разделяет религиозную активность и собственно йогическую практику, подчеркивая безрезультатность первой.
Похожие рассуждения есть в и других текстах.
Миф о йогах-вегеторианцах
статья и лекция Дмитрия Данилова
Много лет назад, в мои студенческие годы, я решил попробовать вегетарианский подход к питанию. Было интересно понять, как будет обращаться мое тело и с какими трудностями я столкнусь.
Во время этого периода я во многом посмотрел свои пищевые привычки. Благодаря данному обету и эмпирическим наблюдениям за своим состоянием мне удалось обнаружить наиболее комфортное для себя питание. Позже случались и другие подобные практики по питанию, как: длительные голодовки (до 21 дня), много различных монопродуктовых чисток, сыроедения и т.д. На определенном этапе стало понятно, что для того, чтобы двигаться дальше в подборе индивидуального питания, нужно прибегнуть к лабораторным анализам, в том числе ДНК-тестам – что я собственно и сделал.