Незліченні шляхи, якими може рухатися людина. Хоча, очевидно, не всі вони ведуть до розвитку – тобто якісних значущих змін у житті людини і, як наслідок, його близького оточення. Деякі шляхи хоч і здаються привабливими, хоч і привертають увагу блиском рекламних софітів (незвичністю, оригінальністю, швидкістю досягнення результату і т.п.), все ж таки відносяться до «другорядних доріг». Такою дорогою можна, звичайно, «прокатитися» з вітерцем раз-другий заради нових гострих вражень, але немає жодної гарантії, що така дорога приведе вас до бажаної мети.
Я помітила, що останнім часом різноманітні ретрити почали вважати чи не ключовим способом розвитку, тією самою єдино вірною дорогою, яка обов’язково повинна привести людину до щастя та просвітління.
При цьому навіть при поверхневому вивченні питання про те, що означає слово «retreat», яке використовується як «час, присвячений духовній практиці» (Вікіпедія), Cambridge Dictionary, у свою чергу, згадує такі значення даного слова:
1. a period of time used to pray and study quietly, or to think carefully, away from normal activities and duties // період часу, що використовується для тихої молитви і вивчення або для ретельного обдумування, далеко від звичайної діяльності та обов’язків;
2. to go to a quiet safe place in order to avoid a difficult situation // піти в тихе безпечне місце, щоб уникнути складної ситуації;
3. to decide not to do something, or to stop believing something, because it causes too many problems // вирішити не робити щось або перестати у щось вірити, тому що це викликає занадто багато проблем;
4. a change from previous beliefs or behaviour // зміна попередніх переконань чи поведінки;
5. to move back and away from someone or something, esp. because you are frightened or want to be alone // рухатися назад і від когось чи чогось, особливо тому, що ти наляканий чи хочеш побути один;
6. to retreat is also to go away from a person or place because you are unwilling to fight any more // відступити — означає також піти від людини або місця, тому що ви не бажаєте більше боротися;
7. retreat is also a private and safe place where you can be alone // ретріт – це також відокремлене і безпечне місце, де ви можете побути на самоті.
Тобто, окрім таких здорових складових, як усамітнення для роздумів або знаходження в тихому просторі для обмірковування своїх завдань, ретрит містить у собі ідеї уникнення проблем, відмову від необхідності приймати рішення, ухиляння від складнощів, відмову від активних конфронтаційних дій (по суті, природних проявів по маніпурі).
За моїми спостереженнями, основна цільова аудиторія ретритів – це жінки середнього віку (і вище середнього достатку), які відбулися, але трохи занудьгували, спрагли освіти, а також вічні студенти-шукачі живих вражень і розважального «контенту» з шармом духовності. У пошуках чого ці люди? Найчастіше – смачної їжі, красивої екзотичної природи, відпочинку, розслаблення, відволікання від побутових завдань та фльору чудовості. Ці завдання, ймовірно, середньостатистичний рерит може вирішити.
Що ж не так із ретритами? У плутанині, яку вони породжують в умах людей, коли намагаються видати бажане за дійсне.
Простір ретриту переважно організований таким чином, що головне зусилля, яке необхідно зробити людині, – це приїхати на нього. А формат відносин між учасником та організаторами швидше характеризується консьюмеристським підходом: ти клієнт послуг, який очікує високого рівня обслуговування, і ти, як і належить клієнту, завжди маєш рацію. На відміну від духовного розвитку, де Вчитель регулярно дає учневі адекватний зворотний зв’язок.
Ретрити мімікрують під духовні практики та, по суті, інфантилізують людину, сприяють тимчасовому ухилянню від відповідальності: тут є «легалізований» час не думати про те, що хвилює, не розмірковувати про справді важливе, тут можна причаїтися в «пряничному будиночку» і просто насолоджуватися собою, “бути в моменті”.
Активність учасника ретриту, переважно, спрямована на поглинання вражень, добре репрезентує суспільство споживання (за Жаном Бодріяром), але дуже далека від якісних трансформацій особистості. Рідко супроводжуючись глибокою рефлексією того, що відбувається, таке проведення часу не призводить до оволодіння і формування навички самостійної тонкої роботи зі своєю психікою і тілом.
І так, немає нічого поганого в участі в добре організованих розважальних заходах, породжених індустрією Wellness. Але чесніше називати речі своїми іменами і не плутати «другорядні дороги» із Шляхом, а відпочинок із духовним розвитком.