Йога, якою її доволі часто можна побачити у сучасних фільмах, — різновид фізкультури у фітнес-залах. Або екзотичні перформанси з етнічними мотивами та колоритними гуру. Такими є поширені уявлення про йогу в наші дні. Натомість у короткометражному фільмі Веса Андерсона, реліз якого відбувся нещодавно, можна побачити те, як розуміли у Європі йогу ще не так давно,… Читати далі Йоґа у кіно: «Чудова історія Генрі Шугара»
Автор: Andrey Safronov
Що таке кундаліні?
Кундаліні — одна з найбільш туманних концепцій йоґи. Проблема полягає в тому, що кундаліні згадується в багатьох класичних джерелах, проте погляди на неї дуже різняться поміж собою. Таким чином: 1. Розташування кундаліні дуже відрізняється в різних текстах. Від анахати (“Віджняна-бхайрава-тантра“), до маніпури (“Йога-яджня-валк’я”) і муладхари (найчастіше, наприклад, “Шат-чакра-нірупана”, “Геранда-самхіта тощо). 2. Суть кундаліні також різна.… Читати далі Що таке кундаліні?
Бгавана
У своїй лекції з історії медитації я розділив усі медитації Йоґи на 4 основні категорії: смарана (техніка роботи з пам’яттю), дхарана (увагою), дх’яна (мисленням) та бгавана. Термін “бгавана”, який може бути як середнього (bhāvanam), так і жіночого (bhāvanā) роду, часто вживається в буддизмі й тантрі, хоча трапляється і в Йоґа-сутрі. Морфологічно він утворений як назва дії від… Читати далі Бгавана
Про свадхіштхану та розділеність
Воістину, санскрит – мова прикметників. У тому сенсі, що часто найцікавіша інформація міститься в яскравих епітетах та описах, які ми, виховані на канцеляриті та інфостилі, звикли пропускати. Вчора у цьому в черговий раз переконався. Зацікавився маловідомим текстом про чакри – Чакра-каумуді (на європейські мови не перекладався ( або ж я не знайшов)). І ось читаючи… Читати далі Про свадхіштхану та розділеність
Альтернативні назви чакр
Термін «чакра» та назви конкретних чакр мають альтернативи. Щодо першого, то в текстах у близькому контексті зустрічаються терміни «адхара», «стхана» (Горакша-паддхаті), «грантха». Втім, у одниих текстах ці слова позначають різне, а в деяких, як, наприклад, в Нетра-тантре виділяють різну кількість чакр, архар, грантх і т.д. ṛtucakraṃ svarādhāraṃ trilakṣyaṃ vyomapañcakam || 7-1 || granthidvādaśasaṃyuktaṃ śaktitrayasamanvitam |dhāmatrayapathākrāntaṃ… Читати далі Альтернативні назви чакр
Чи достовірні звичні картинки чакр?
У західному довколаезотеричному дискурсі, практично, загальноприйнятими вважаються такі (або схожі) картинки чакр. Втім, в індійських гравюрах ми зустрічаємо дещо інакші, до того ж відмінні зображення, наприклад: Не заглиблюючись наразі в складне (вимагає багато часу й тексту) питання щодо природи самих картинок — чи є вони медитативною діаграмою або схемою органу тонкого тіла, проаналізуємо, наскільки достовірні… Читати далі Чи достовірні звичні картинки чакр?
Фрагменти Йога-сутри
З моменту виходу попередньої статті, присвяченій цілісності Йоґа-сутри, минуло вже багато часу і, впевнений, уважний читач зачекався, а неуважний підзабув про що там йшлося. Тому перед тим, як читати цю статтю, рекомендую ознайомитися з попередньою. А для тих, кому все таки ліньки, нагадаю основний висновок. Йоґа-сутра не є цілісним текстом, який написав один автор в певний… Читати далі Фрагменти Йога-сутри
Грецькі корені Хатха-йоґи???
На просторах Мережі зустрів кумедну статтю, яка пропонує ідею про грецькі корені хатха-йоґи. Шукати посилання зараз не буду, але зміст у тому, що після походу Олександра Македонського Грецька та Індійська культури взаємодіяли (особливо в районах нинішнього Пакистану, що безсумнівно правильно) і індуси так були приголомшені міццю грецьких воїнів, що запозичили у них систему тренувань (Грецьку… Читати далі Грецькі корені Хатха-йоґи???
Чи розвивається Йоґа?
Чи розвивається Йоґа? Чи в усьому можна покластися на першоджерела? Приводом до написання цієї невеликої замітки послужила непогана стаття про чакральну систему. Автор цілком справедливо зазначає, що багато з поширених сучасних уявлень про чакри відсутні в класичних індійських текстах. У списку таких «відсутностей» він, правда, помиляється оскільки, мабуть, багатьох текстів, пов’язаних з чакрами схоже не… Читати далі Чи розвивається Йоґа?
Про істинні бажання та життя по суті
Додам кілька слів до статті про власний Шлях і особисту Дхарму. Гадаю, читач вловив основну тезу про зв’язок дхарми з Істинними бажаннями людини — Істинні бажання людини й ведуть її по її власній Дхармі. В статті, яку я раджу прочитати, я пояснював, що істинні бажання — зовсім не те ж саме, що банальні потреби. Також… Читати далі Про істинні бажання та життя по суті
Контроль дихання як метод збирання чітти. Сутра 1.34 Йоґа-сутри
Сутра 1.34. Контроль дихання як метод збирання чітти Цей рядок Йоґа-сутри не є особливо складним і для перекладу, і для коментаря, і для розуміння. प्रच्छर्दनविधारणाभ्यां वा प्राणस्य ॥ ३४॥1.34 pracchardana-vidhāraṇābhyām vā prāṇasya pracchardana (n.) — у йоґівській літературі означає «видих». Складене з приставки pra + cchardana, іменника, утвореного від кореня chṛd — «викидати», «виймати». vidhāraṇābhyāṃ (m.… Читати далі Контроль дихання як метод збирання чітти. Сутра 1.34 Йоґа-сутри
Ішварапранідгана і чакральна система
У попередній статті я визначив концептуально своє бачення ішварапранідгани. Тепер я спробую розглянути це питання з більш «практичної» точки зору, під кутом того, як саме формувати цей стан і з яких елементів він складається. Як методологію розгляду я візьму концепцію чакральної системи людини. І для того, щоб не виникало непорозумінь під час читання статті, зроблю… Читати далі Ішварапранідгана і чакральна система
Швидкість розвитку. Духовний потік, особиста сила, стрижень людини
Наступні кілька сутр Патанджалі присвячує питанню швидкості розвитку: तीव्रसंवेगानामासन्नः ॥ २१॥ 1.21. tīvra-saṃvegānām-āsannaḥ tīvra – найвищий, екстремальний, граничний; saṃvegānām (чол. р., род. відм., множ.) – намір; āsannaḥ (чол. р., наз. відм., одн.) – близько; тобто строфу, з урахуванням попередньої, про те, що праджні передують шраддха, вир’я, смриті і самадхі, можна перекласти і зрозуміти отак: 1.21. Близько при максимальному… Читати далі Швидкість розвитку. Духовний потік, особиста сила, стрижень людини
Самадгі та інші змінені стани свідомості
Патанджалівське самадгі часто плутають (пардон, ототожнюють) з іншими зміненими станами свідомості: від фізіологічних трансів кататонічного типу до релігійного екстазу. Я вирішив, що можливо, читачу буде легше орієнтуватися в темі, якщо він познайомиться з розгорнутою теорією змінених станів свідомості, і вирішив не скупитися, а викласти цілий розділ моєї третьої монографії «Психопрактики в містичних традиціях: від архаїки… Читати далі Самадгі та інші змінені стани свідомості
Врітті: нідра і смріті. Сутри 1.10. – 1.11.
Перейдемо до обговорення двох останніх із наведених Патанджалі врітті: смріті та нідра. Традиційний переклад цих двох слів пам’ять і сон ми вже обговорили й розкритикували в одному з попередніх розділів форуму. Нагадаю, щоб зберегти логічність тексту в розумінні врітті як станів, з якими зливається Внутрішній Спостерігач, ми переклали відповідні терміни як спогади і сновидіння. Перевіримо тепер… Читати далі Врітті: нідра і смріті. Сутри 1.10. – 1.11.
Визначення йоґи. Сутра 1.2.
योगश्चित्तवृत्तिनिरोध: yogaścitta vṛtti nirodha: Зізнаюся, коли я починав цей блог, я не хотів займатися в ньому аналізом і порівнянням наявних варіантів перекладу, а тим більше їх критикою, залишаючи критику тим, хто любить нею займатися :)). Я хотів пройти з читачем шлях розуміння Патанджалі, що зветься «від коріння», з прагненням максимально буквально, без додавання зайвого зрозуміти… Читати далі Визначення йоґи. Сутра 1.2.
Значення Йоґа-сутри: розвінчення мифів
Йоґа сутра Патанджалі, поза всякими сумнівами, є найвідомішим і найбільш цитованим першоджерелом з йоґи. Мені відомо приблизно 20 перекладів Йоґа сутри на російську мову й понад 50 — на англійську (бажаючі познайомитися з переліками можуть подивитися Додаток 1 і 2). Точне датування Йоґа сутри залишається предметом суперечок учених, які я не буду цитувати в цій статті. Бажаючі… Читати далі Значення Йоґа-сутри: розвінчення мифів
Актуальність нового перекладу і коментаря Йога сутри
З часу написання Йоґа сутри пройшло близько двох тисяч років. За цей час твір велику кількість разів коментували та перекладали на безліч мов. Тільки в стародавній та середньовічній Індії відомо не менше десятка розгорнутих (це м’яко сказано), докладних коментарів до Йоґа Сутри: Йоґа-бхашья, авт. В’яса (бл. 450 р н.е.), Таттва-Вайшараді, авт. Вачаспаті Мішра (бл. 850 р н.е.), Раджа-Мартанда, авт.… Читати далі Актуальність нового перекладу і коментаря Йога сутри