Історія асан йоґи
Згадки асан в першоджерелах йоґи
Один з перших текстів йоґи, де ми бачимо слово «асана» — Йоґа-сутрі, тобто асана бере початок від нашої ери.
У більш давніх Бгаґавадґіті та Катха-упанішаді термін ще не використовують, як і в перших текстах тантризму («Віджняна-бгайрава-тантра»), у перших упанішадах («Брігадараньяка», «Чхандог’я»).
Нижче — цитати тих першоджерел йоґи (і не лише), що згадують асани.
(та коментар до неї)
Асана — це те, що є стійко зручним.
Нижче – коментар до цього рядка Шанкарачар’ї, написаний через 500 або 800 років після Йоґа-сутри.
Те положення, в якому добре думати про Брахмана, називають "асана" — але не те, в якому незручно.
Ґоракша-шатака
āsanebhyaḥ samastebhyo dvayam etad udāhṛtam |
ekaṃ siddhāsanaṃ proktaṃ dvitīyaṃ kamalāsanam ||10||
Як основні тут згадані дві асани. Назвемо з-поміж усіх цю пару — одна відома як сіддгасана, друга — камала-асана.
канон кама-шастри
Сімхасана та падмасана — зазначені як опис любовної пози в тексті «Раті-Манджарі»
Розташувавши обидві ноги жінки на своїх гомілках, стиснувши груди, нехай коханець насолоджується жінкою — ця поза відома як поза Лева.
vīrāsanam iti proktaṃ kramād āsana-pañcakam| 10a
Падмасана, свастікасана, ваджра, бхадра-асана, вірасана — таким є послідовний перелік п'яти асан.
Шанділья-упанішада
Свастика (щаслива), гомукха (голова корови), падма (лотос), віра (герой), сімха (лев), бхадра (щастя), мукта (звільнена), маюр (павлін) — назви восьми асан.
[Після виконання цих асан] хвороби, що прийшли в тіло, зникнуть, отрути — постаріють.
Нехай слабкий практикує ту асану, в якій комфортно перебувати
Ким переможена асана, тим переможений трисвіт.
Насамперед ми розповімо про першу частину хатхи — асани.
Той, хто практикує асани набуває легкість [підтримання] здоров’я, зменшення хвороб, стійкість.
Поза Матсієндри розпалює травлення, вона — зброя, що руйнує безліч сильних хвороб. За регулярного повторення ця асана дарує пробудження кундаліні, стійкість місяця (тобто заспокоює лівий канал, парасимпатику).
В останній цитаті в санскриті синонім терміна асана — «пітха».
Більше цитат про асана — на відео Івана Улітко
Задача асан в класичній йозі
Асани йоґи не були створені заради сильного та красивого тіла (і гарної картинки в інстаграмі).
Звідки ми це знаємо? Це можна побачити навіть у щойнонаведених цитатах. Ми не спостерігаємо подібних цілей у них. Прочитавши описи асан йоґи ми ніде не зустрінемо обіцянки «асана зробить вас сильнішими, гнучкішими і красивішими», хоча обіцянки поряд з описом асан ми зустрічаємо досить часто. Але це обіцянки здоров’я, перемоги над хворобами, обіцянки чистих каналів — тобто асани в текстах середньовіччя описуються як такі, що приносять йоґа-терапевтичні та енергетичні ефекти.
Та й з’явилися асани у текстах майже останніми, пізніше додалися лиш елементи гігієни. Як же з’являлися асани?
Асани — нащадки мудр
Йоґа першого тисячоліття не була схожа на сучасну. Зокрема, асанами називали не фізичні вправи, аналогічні сучасним, а медитативні пози. Основу ж йоґи складали практики пранаям та медитації. Є теорія, що перші вправи для тіла називалися мудрами, але цю назву пізніше поглинув термін «асана» на рубежі першого і другого тисячоліть. Цей процес простежимо в найбільш ранніх хатха-йоґічних текстах типу «Амрітасіддгі».
Ще одне підтвердження гіпотези, що асана є нащадком мудр — у гімнах Абгінаваґупти (10 ст). Так, щодо результатів Шамбхаві-мудри Абгінаваґупта пише:
śabdaḥ kaścana yo mukhād udayate mantraḥ sa lokottaraḥ
saṃsthānaṃ sukha-duḥkha-janma-vapuṣo yat kāpi mudraiva sā |
prāṇasya svarasena yat-pravahaṇaṃ yogaḥ sa evādbhutaḥ
śāktaṃ dhāma paraṃ mamānubhavataḥ, kinnāma na bhrājate ॥ 3॥
Кожне слово, що виходить з його (йоґіна) вуст, є величною мантрою.
Положення його тіла, повʼязане з народженням, задоволенням, стражданням (тобто фізичного тіла) є мудрою.
Його природне дихання — дивовижна йоґа.
Після переживання цього величного, сильного, сяючого [стану], що не буде мати світла?
Положення тіла в тексті — мудра, а йоґа ототожнена з пранаямою.
Задача асани в Хатха-йоґа-прадипіці-Джйотсна
Сучасні цілі асан — це цілі будь-якої гімнастики, починаючи з грецької — покращення фізичних (насамперед естетичних) кондицій тіла.
Такі цілі виникли впродовж останніх 200 років. Але ще 500 років тому їх у йозі не було. Про це свідчить ще один уривок із коментаря Джйотсна до Хатха-йоґа-прадипіки. Автор так пояснює сутність асан:
Хатха-йоґа-прадипіка-Джйотсна
'āsanena rajo hanti ' iti vākyāt… ।
…асана, тобто стійке положення тіла, є знищувачем притаманних раджасу властивостей, а саме рухливості розуму (манаса), цим створює його стійкість. Адже сказано «асаною знищується раджас»…
Схоже, що за часів цього коментаря було очевидно, суть асани — заспокоєння розуму та усунення раджастичних станів.
А це вимагає тривалого та стійкого перебування у кожній позі.
Синоніми асани
Вправи для тіла називали в хатха-йоґічних текстах не лише «асана».
Також це й мудра (печать), крія (дія) та пітха (сидіння).
Деякі школи йоґи мали свої унікальні переліки асан, що не мали аналогів у йоґа-мейнстрімі.
Наприклад, текст 17-го століття "Haṭhābhyāsapaddhati", з котрим Д. Бірч працював у межах проєкту з хатха-йоґи в SOAS, містить перелік вправ, які ні за технікою виконання, ні за назвою не схожі ні на що звичне в сучасній йозі. До речі, багато з наведених у Хатха-абг'яса-паддгаті вправ – динамічні. Це баланси-покачування в силових асанах, специфічні відтискання тощо. Використовують також підвіси та мотузки. Ймовірно, це один із найбільш ранніх текстів, у якому з'явилися динамічні та дуже навантажувальні вправи. Динамічні комплекси типу сучасної аштанга-йоґи ще молодші.
Також і в тексті «Шрі-таттва-нідхгі» ми бачимо асани під звичними назвами, але виконуються вони зовсім незвично для сучасних йоґінів. На зображенні — Дганурасана.
Еволюція кількості асан у першоджерелах йоґи
1
2
5
Загалом п'ять мудр (у сенсі поз для тіла).
15
32
80
42
49
70
200
Стародавні зображення асан йоґи
фрески 84 асан у форте Мехрангарх у Джодхпурі
Під егідою Ман Сінгха створювали нові роботи з йоґи, наприклад, фрески з вісімдесятьма чотирма асанами у форті Мехрангарх у Джодхпурі.
Joga Pradīpikā (Джога-прадіпіка)
Бахр аль-Хаят («Океан життя»)
Школа Великих Моголів, Аллахабад, близько 1600-1604 років.
Дублін, Бібліотека Честера Бітті, CBL О 16.23
