fb_pixel

Визначення мудр

Слово мудра використовується для позначення трьох різних практик у йозі, що призводить до деякої плутанини.

Мудра — синонім асани в період формування хатха-йоги (йога-мудра, маха-мудра: Гхеранда-самхіта та інші тексти).

Мудра — позиція пальців, яка допомагає сформувати стан під час практики (Також мудри руками - спосіб позначити архетип божества на скульптурах і картинах).

Мудра — тантрична практика підйому кундаліні (або виклику інших станів), до якої входить положення тіла, мантра або медитація та пранаяма (ваджролі-мудра, сахаджолі-мудра, кхечарі-мудра, ашвіні-мудра).

Мета всіх трьох практик - управління власним енергетичним та емоційним станом. Енергії, які контролює мудра, називаються в різних текстах - кундаліні, бінду, прана, шакті.

Здатність мудр активізувати емоції використовується у класичному індійському театрі й танцювальному мистецтві, де мудри мають назву «хасти» (санскр. हस्त [hasta] — рука, зап’ястя). До мудр відносять спеціальні положення очей (наприклад, самбхавімудра, вайшнавімудра), язика (набхомудра, кхечарімудра) і навіть ануса (ашвінімудра). Мудри тонко впливають на організм людини, винятково на емоційну сферу.

Наші несвідомі жести пов'язані з поточним емоційним станом та відтворюють рух енергії в тонких тілах. Мудри використовують цей принцип, створюючи «корисні» рухи енергії і тим формують обраний емоційний стан.

Мудри в першоджерелах йоги

Абхінавагупта, гімни
"Кожне слово, що виходить із його вуст, є піднесена мантра,
Положення його тіла, пов'язаного з народженням, задоволенням та стражданням (тобто фізичного тіла) є мудрою,
Його природне дихання – дивовижна йога.
Після переживання цього піднесеного, сильного, сяючого [стану], що не має світла?"
Хатха-ратна-валі
“1.2.10 Haṭharatnāvalī 1.18.
atha haṭhayogaḥ - mahāmudrādidaśakaṃ karmāṇy aṣṭau ca kumbhakāḥ |
caturaśītyāsanāni prāhuś caitadd haṭhāhvayam ||1.18||

"Така хатха-йога: (18)
Десять мудр [тобто печаток], починаючи з махамудри, вісім технік очищення,
[вісім] вправ для дихання [кумбхак], вісімдесят чотири асани — це перераховують в контексті хатхи".
Гхеранда самхіта
25 мудр гхеранда-самхіти (1-3) Велика мудра (mahāmudrā), небесна мудра (nabhomudrā), uḍḍīyāna, jālandhara, кореневий замок (mūlabandha), великий замок (mahābandha), (mahāvedha) і khecarī, перегорнута (viparītakaraṇī), yoni, vajrolī, стимулювання богині (śakticālana), тадагі (taḍāgi), жаб'яча мудра (maṇḍūkīmudrā), śāmbhavī, п'ять фіксацій (dhāraṇās), ашвіні, ловець (pāśinī), ворона (kākī), слон (mātaṅgī) і змія (bhujaṅginī): ці двадцять п'ять печаток (мудр) дарують йоґам успіх у цьому світі".

Хатха-йога прадіпіка
Махамудра

10. Тож, махамудра
Притиснувши промежину лівою стопою, натягнувши праву стопу, слід твердо утримувати її двома руками.
11. Слід утримувати енергію зверху, зробивши горловий замок, тоді енергія виправляється подібно змії, котру вдарили палкою.
12. Завдяки такому зусиллю, енергія кундаліні розправляється. Тоді вона зупиняє смерть і буде опорою для іди і пінгали.
13. Тоді поступово і повільно слід видихати.
14. Махамудру знають по величі її ефекту. Вона знищує такі проблеми як смерть, хвороби і старість. Тому мудреці вважають її найкращою [вправою].
15. Нехай направляє [прану] по каналу місяця (іда) і по каналу сонця (пінгала). Таким чином він формулє мудру.
Гхеранда самхіта
Махамудра

3.6. Ліву п'яту притисніть до заднього проходу. Витягни праву ногу та праву ступню. Пальці цієї ноги обхопити руками.

3.7. Стисни горло і дивися між бровами. Ця мудра називається мудрецями Маха-мудра.

3.8. Виконуючи Маха-мудру, можна вилікувати кашель при туберкульозі, заворот кишок, збільшення селезінки, нетравлення шлунка, лихоманку та різноманітні хвороби.
Джога-діпіка, Джайпур, 1830 г.

Мудри, згадані в тексті Джога-діпіка, судячи з опису, складаються з асан, пранаям і практик з енергією (кхечарі-мудра).

Анджалі-мудра

Скульптура 11-12 ст. Вчитель-аскет Шайва (гуру Від’яшіва — імʼя на скульптурі) Бенгалія.
анджали мудра
Барельєф 7 сторіччя з Маллупураму. Наги, вітають Гангу.
अञ्जलिमूद्रा añjali mūdrā

Жест привітання зі складеними долонями не зветься Намасте. Ми бачимо цей жест разом із висловом «Вітання тобі», бо сенс мудри — вираз привітання та прихильності. Назва цієї мудри — анджалі.

Етимологія слова añjali अञ्जलि — корінь añj прикрашати, змащувати, проявляти та суфікс alí.
В йозі це — положення пальців та інших частин тіла, що впливає на емоційну сферу. Оскільки асани також впливають на емоційний стан, тому мудра — іноді синонім асани (йога-мудра, маха-мудра).

Анджалі мудра має два різновиди:
1. Жест поваги, при якому долоні складені разом, пальці спрямовані вгору.
2. Ямка в долонях, яку формують, що набрати води, або прийняття пожертви.

Історічні памʼятки — скульптура 11-12 ст. з Бенгалії вчителя-аскета Шайви (гуру Від’яшіва — імʼя на скульптурі). Вчителя оточують учні, які шанобливо тримають руки в мудрі анджалі, висловлюючи так свою відданість та повагу. Ще одна скульптура — відомий барельєф 7 сторіччя з Маллупураму. Тут із складиними долонями — наги, що вітають Гангу.

У відомому словнику санскриту британського санскритолога М.Моньє-Вільямса, ми бачимо легенду про те, що вчений Патанджалі, впав у складені долоні його вчителя Паніні (тому що पत् pat — це падаючий, той що летить та अञ्जलि añjali — складені долоні).

Аджалі мудру у стані привітання ми робимо на початку та наприкінці комлексу Сурья-намаскар.

Також всі різновиди мудр ми використовиваємо для довершення ефекту від асан — для формування стану.

Мудри для рук в йозі та буддизмі ваджраяни

дхьяна мудра ганеша
дхьяни мудра Будда Брахмаджьотис

Дх’яна-мудра або дхяні-мудра (санскр. dhyāna,  медитативне зосередження) — мудра того, хто медитує.

Світлина — Будда Брахмаджьотис, іконографія Ваджраяни.

varada mudra shiva

Варада-мудра (санскр. varada надання благодіяння) — символічний жест дарування блага. 

Вітарка-мудра (санскр. vitarka, міркування, зважування, розгляд) — символічний жест того, хто дебатує, жест під час диспуту та під час викладення вчення. У цій мудрі кінчики великого і вказівного пальців зімкнуті, інші пальці спрямовані вгору. 

шіва — абхая мудра

Абхая-мудра

abhaya — безстрашність — жест захисту й усунення страхів.

Долоня руки піднята на рівні грудей і звернена назовні, кисть злегка розгорнута ребром долоні від себе, пальці спрямовані догори, великий палець відстоїть від інших чотирьох пальців. Іноді божество або святий тримає цією ж рукою лотос.

На світлині ліва нижня рука в абхая-мудрі, Shiva as Lord of Dance (Nataraja), 11th century. Tamil Nadu. The Metropolitan Museum of Art, New York.

дхарма-чакра сутра Ушнишавиджая

Дхармачакра-мудра (санскр. dharmacakra, букв. Колесо Закону) – символічний жест обертання Колеса дхарми, мудра викладу Вчення Будди. 
На зображенні Ушніша-віджая – йидам Крія-тантри. XX ст.

бхуміспарша мудра будда

Бхуміспарша-мудра

bhūmisparśa-mudrā,  дотик до землі — символічний жест того, хто свідчить. 

Цю мудру також називають жестом закликання Землі у свідки. Жест “торкання землі” слугує нагадуванням про перемогу Будди Шак’ямуні над спокусами Мари. У цьому жесті кисть правої руки звисає біля правого коліна, при цьому пальці торкаються лотосового трону, а долоня спирається на коліно. Будда сидить у позі лотоса на лотосовому троні, його ліва рука спочиває на коліні, розгорнута долонею вгору.

Будда Шак’ямуні 12 стю Бурма, Музей Тибету.

вирупа тарджани мудра

Тарджані-мудра – жест погрози.
На танке — Вірупа.