Свадхіштхана (свадхістхана) чакра
Зміст
Чакральна система — це основний елемент енергетичної структури людини. Чакри (санскритом «чакра» — колесо, коло) згадуються в більшості йоґічних і тантричних першоджерелах.
Теми чакр згадують і в тибетських джерелах, наприклад, у відомому «Атласі тибетської медицини», в китайських трактатах.
На Заході дізналися про існування чакр завдяки працям Артура Авалона, європейця, який потрапив до закритої індійської тантричної Школи та опублікував частину отриманих ним знань.
Наступний крок в розумінні чакральної системи зробив Рудольф Штайнер, засновник Антропософського товариства. Він помітив, що чакри відкриваються не при піднятті кундаліні, а в разі напрацювання якихось нових здібностей та якостей.
Паралельно зі Штайнером, приблизно в той же час, до проблем чакральної системи підійшла психологія. Вільгельм Райх, визнаний в подальшому засновником тілесно-орієнтованої психотерапії, виявив, що психологічні проблеми людини призводять до появи м’язових затисків, які локалізуються у вигляді семи м’язових поясів, кожен з яких пов’язаний з певною групою проблем.
Закріплення емоційних станів за відповідними ділянками тіла відображається і в мовних зворотах, таких як «голова пухне», «твердолоба людина», «клубок у горлі», «сердце стискається», «гора з плечей впала», «під грудьми тисне».
Перша згадка в текстах йоґи
nābhi-cakre kāya-vyūha-jñānam ॥3.29॥
Перші переклади англійською (і перші зображення на Заході)
...
Однак, на жаль, у цей переклад Артура Авалона вкралось багато неточностей.
Наприклад:
15. Усередині (Свадхіштхани) сяйно-біла ділянка води у формі місячного серпа і в ній — біджа ВАМ, що сидить на крокодилі, незаплямований і білий, як осінній місяць.
Переклад із неточностями
15. Усередині [свадхіштхани] блискуче коло лотоса білого кольору, що належить Варуні. [Слід медитувати] на Того-що-сидить-на-Макарі (Варуну), незаплямованого, що має біджу “Вам”, проявленого як півмісяць, що сяє, як осінній Місяць.
Уточнений переклад
Розташування свадхіштхана-чакри
Місце свадхіштхани в тілі
Чакри як проекції на тіло емоцій, «пелюстки» чакр
...
Весь можливий для людини набір станів «Сангіта-ратнакара» пов'язує з пелюстками чакральних лотосів. Кожній з пелюсток відповідає один стан.
svādhiṣṭhānaṃ liṅga-mūle ṣaṭpatraṃ cakram asya ca॥122॥ pūrvādiṣu daleṣv āhuḥ phalāny etāny anukramāt। praśrayaḥ krūratā garva-nāśo mūrcchā tataḥ param
Це дім енергії бажання. Плоди на пелюстках, починаючи зі східної, називаються:
praśraya — повага, люб'язність, смиренність, любов, прив’язаність.
krūratā — жорсткість;
garva-nāśа — знищення гордості/зарозумілості;
mūrcchā — одурманення, невігластво, заціпеніння;
avajñā — презирство;
aviśvāsa — недовіра.
Чакра як архетип
Однак в силу своєї геніальності Юнг вловив головне: чакри справді співвідносяться з архетипами, хоча й не тими, що він припускав. Описи цих архетипів ми можемо знайти навіть у «Шат-чакра-нірупані». Наприклад, щодо свадхіштхани там сказано:
tasyāṅka-deśa-kalito harir eva pāyāt nīla-prakāśa-rucira-śriyam ādadhānaḥ । pītāmbaraḥ prathama-yauvana-garva-dhārī śrīvatsa- kaustubha-dharo dhṛta-vedabāhuḥ ॥16॥
Ішварапранідхана та свадхіштхана
Завдяки чому дитина (або дитинча тварини) швидко засвоює навички? Завдяки тому, що вивчає їх у грі. І щойно гра замінюється на серйозну діяльність, вона стає стомлюючою і неефективною в сенсі навчання.
Але ж грайливість — лише один із проявів (пелюстки) свадхіштхани. Є ще сексуальність, що змушує взаємодіяти з іншими людьми, і кайфушність, яка заглиблює в переживання, та інші пелюстки...
У пошуках свадхіштханних переживань — чи то секс, чи то смачна їжа, чи то катання на серфі, людина освоює ту головну реальність, що їй доступна, — своє власне тіло. Пізнання ішвари починається з пізнання пракріті, а воно неможливе без повного прийняття своєї матеріальності й тілесності. На мій погляд, саме це є глибинною суттю такого кластера вчень, як Тантра.
Крім того, будучи чакрою тілесною, свадхіштхана є й містком за межі тілесності, оскільки це перша трансперсональна чакра. Де ще людина може забути себе, своє его, як не в яскравому сексуальному переживанні. Відчути тіло партнера так само, як своє, дізнатися про існування енергії та тонких, невидимих звичайним оком зв'язків між людьми, наприклад, контексту. Недарма один з епітетів Бога Кохання Ками в Стародавній Індії був Маара — Вбивця. Оргазм, адже це, як казали вже греки, маленька смерть. А смерть — це привід для нового народження...
Загалом, не заглиблюючись далі, ішварапранідхана по свадхіштхані — це готовність тотально пізнавати свою тілесність, віддаватися своїм бажанням і переживанням.
Руйнування его — суперсила свадхіштхани
svādhiṣṭhānākhyam etat sarasijam amalaṃ cintayed yo manuṣyas tasyā'haṅkāra-doṣādika-sakala-ripuḥ kṣīyate tatkṣaṇena (18)
18. У людини, яка думає над цим незабрудненим лотосом, що зветься Свадхіштхана, негайно зникне безліч ворогів, таких як аханкара та інших.
Чому ж аханкара? Можливо, тому, що дійсно сильні сексуальні переживання трансперсональні, і в них людина забуває про свої уявлення про себе, комплекси, думки, які й становлять суть аханкари.
Символ свадхіштхани
На зображеннях крилатий бог Ерос (римський Купідон) їде морем на спині дельфіна. В одній руці бог кохання тримає коробку, а в іншій — повіддя дельфіна. Він оточений рибами та молюсками.
Лекції про бажання — стрижневе переживання свадхіштхани
Трохи вище ми описали структуру свадхіштхани, де в центрі її суть, стрижневе переживання (у цьому разі Кама — бажання), а на периферії на пелюстках — його аспекти.
Відео нижче присвячені і стрижню свадхіштхани — бажанню — та іншим її аспектам.
Лекція Юлії Ярошенко "Розвиток сексуальності через пікові переживання. Відвертість"
«Бажання. Як знайти і реалізувати?» Лекція Віталії Губенко
Про істинні бажання та життя за суттю
Стаття Андрія Сафронова
Розвиток свадхіштхани
Рудольф Штайнер, засновник Антропософського товариства, помітив, що чакри відкриваються не під час підняття кундаліні, а під час напрацювання якихось нових здібностей і якостей.
Які ж це якості?
Одна з них – сексуальність
Про її розвиток розповідає Юлія Ярошенко:
«Сексуальність проявляється не тільки в самому сексі. У фантазіях, у еротичних відчуттях. Саме коли вона виходить за рамки ліжка, вона починає людину наповнювати, відбувається поглиблення переживань зі своїм партнером. Саме до цього потрібно прагнути! Є декілька шляхів розвитку цього аспекту: глибока саморефлексія та вивчення еротичних фантазій, які народжуються щодо партнера, і вивчення цієї теми більш широко. Наприклад, вивчення еротичних культур та різноманітних фантазій, зауваження, що резонує і що збуджує саме вас».
Ще одна свадхіштханна якість — вміння спокушати
Про спокушання як переживання — стаття Віталії Губенко.
Отже, відкриття чакри — це тільки напрацювання нових якостей? Не тільки… розвиток будь-якої чакри проходить через виокремлення тих форм поведінки, що призводять до руйнування чакри, і тих, що ускладнюють і розвивають чакру.
Про руйнівні форми та їхні болісні наслідки — стаття Віталії Губенко «Причини болю (у місцях проєкції свадхіштхани на тіло) з езотеричного погляду».
«Навіщо стільки читати про свадхіштхану», запитаєте ви? І аргументуєте: «приємніше ж практикувати»!
Пізнання — частина розвитку будь-якої чакри, навіть такої тілесної й чуттєвої, як свадхіштхана. Дізнаючись про те, як йоґа ставиться до бажання як такого та до інших переживань цієї чакри, ми дивуємося, захоплюємося, збуджуємося, сумніваємося, сперечаємося…. Головне — ми цікавимося і починаємо досліджувати тему, створюючи свою власну думку, засновану не на забобонах, а на дискусії з іншими мислителями. Адже інформація — це ґрунт для власних ідей.
Свадхіштхана в культурі Стародавньої Індії
Скульптури Кхаджурахо / खजुराहो
Існує гіпотеза про те, як Кхаджурахо зберіг свої скульптури, – тривалий час містечко було занедбане та заросло джунглями. Лише у ХІХ столітті його «відкрили» англійці, тож йому вдалося уникнути пуританської чистки.
Еротизм Орісси – Конарак, Бхубанешвар
Серед усіх індуїстських храмів Індії храм бога сонця Сур’ї в Конараку має найвищу концентрацію еротичних скульптур, які зображують усі 64 типи любовної гри, що згадуються в Камасутрі Ватсьяяни. Храм бога сонця в Конараку називають найкрасивішою і водночас найнепристойнішою будівлею у світі.
Храм Парашурамешвара в Бхубанешварі
Храм бога сонця – не єдиний храм з еротичними фігурами в Оріссі.
Фігури нижче – з храму Парашурамешвара в Бхубанешварі, зруйнованого храму Шиви Банкадагада VI століття поблизу Банапура (140 км від Конарака на південному заході), Брахмешура в Бхубанешварі (XI століття).
Храм Сонця Модхера в Гуджараті
Храм Сонця Модхера в Гуджараті також прикрашений еротичними скульптурами.
«Еротична скульптура Індії є частиною набагато ширшого прояву еротичного елемента в мистецтві та житті, релігії та філософії всього народу впродовж приблизно півтора століття його історії.». «The Cult of Desire» Kanwar Lal.
Книжки про свадхіштханні переживання
Як у будь-якій іншій сфері нашого життя, для серйозного вивчення будь-чого необхідна постійна самоосвіта, а отже – читання книг.
Література про сексуальність рясніє безліччю профанацій або поверхневих технічних інструкцій. Іноді відсіяти дійсно вартісні роботи буває складно.
📚 Камасутра (у перекладі А. Я. Сиркіна)
Часто найвідомішу книгу про секс представляють як збірку різноманітних поз. Звичайно ж, вона не про це, і звичайно ж, ми рекомендуємо її прочитати всім, хто цікавиться темою розвитку сексуальної усвідомленості.
📚 «Історія тіла в Середні віки» Жака Ле Гоффа – допоможе зрозуміти, як історично формувалися стереотипи й негативні настанови про тілесність та тілесні прояви в європейському суспільстві.
📚 «Секс у культурах світу» Збігнєва Лев-Старовича – як і описано в назві, дає детальну панораму різноманітних сексуальних культур на нашій планеті в усій їхній варіативності.
📚 «Мій таємний Сад» Ненсі Фрайдей – чудове зібрання жіночих еротичних фантазій.
📚 «Функція оргазму» Вільгельма Райха – глибокий психологічний аналіз взаємозв'язку сексуальності з реалізацією особистості в цілому.
📚 Сексуальні права людини
📚 Овідій «Любовна гра»
📚 Мемуари Казанови
📚 Маркіз де Сад
📚 Кама самуха
📚 Відьяпаті «Пісня про кохання»
📚 Кальянамала «Гілки персика» (Ананга Ранга)
📚 Шуньга (еротична гравюра Японії)
📚 Ван Гулік «Сексуальні практики в стародавньому Китаї»
📚 Чжан Жолань «Дао кохання»
📚 Едуард Фукс «Еротика», «Буржуазний вік. Конвеєр задоволень», «Галантне століття. Бенкет пристрасті», «Ренесанс. Буяння плоті»
📚 Ерік Берн «Секс у людському коханні», «Ігри, в які грають люди в ліжку»
📚 Мішель Фуко «Історія сексуальності», 4 томи
📚 Бертран Рассел «Шлюб та мораль»
📚 Нік Дуглас та Пенні Слінгер «Йоґа і сексуальні практики»
📚 «Квіти сливи в золотій вазі» («Цзінь, Пін, Мей»), «Ланьлінський насмішник»
📚 Ніна Марина «Російська любов»
📚 Сільвія Бурдон «Свято кохання»
Фільми про розвиток свадхіштхани
♡ Мистецтво кохання. Історія Міхаліни Віслоцької | The Art of Loving: Story of Michalina Wislocka (2017)
♡ Професор Марстон і Диво-Жінка | Professor Marston and the Wonder Women (2017)
♡ Злиття двох місяців | Two Moon Junction (1988)
Фільми з різними фантазіями:
♡ Люсія і секс | Sex and Lucia (2001)
♡ Історія О | The Story of O (1975)
♡ 9/5 тижнів | Nine 1/2 Weeks (1986)
♡ Філософія в будуарі | The Sentimental Education of Eugénie (2005)
♡ Секретарка | Secretary (2002)
♡ Основний інстинкт | Basic Instinct (1992)
♡ Рахунок | Score (1973)
♡ Покарання Анни | The Image (1975)
♡ Фільми Тінто Брасса: "О, жінки!", "Усі леді роблять це", "Той, хто підглядає", "Порушуючи заборони", "Пустунка"
Фільми, в яких показано подолання надсвідомих установок та розвиток свадхіштхани:
♡ Незадоволена сексуальна напруга | Unresolved Sexual Tension (2010)
♡ Сексуальні хроніки французької родини | Sexual Chronicles of a French Family (2012)
♡ Маленька смерть | The Little Death (2014)
♡ Секрети сексу і кохання | Kiki Love to Love (2016)
♡ Секс і нічого зайвого | My Awkward Sexual Adventure (2012)
♡ Оргазм в Огайо | The Oh in Ohio (2005)
♡ Щоденники дівчини за викликом | Secret Diary of a Call Girl (2007)
♡ Літні коханці | Summer Lovers (1982)
♡ Кохання утрьох | 3 (2010)
♡ Парі матч | Sex & Mrs. X (2000)
♡ серіал Тригонометрія | Trigonometry (2020)
Проєкт Sexprostir
Розвиток свадхіштханних якостей — місія проекту Sexprostir.
Декілька разів на рік інструкторки проекту проводять курси сексуальної освіти для дорослих. На курсі слухачі та слухачки отримують не лише актуальну медичну інформацію, а й медитації йоґи для розвитку деяких свадхіштханних якостей і переживань.
Команда проекту Sexprostir та інструкторки напрямку “Свадхіштхана” також сприяли створенню цієї сторінки.
Проект Sexprostir про свої цінності:
Ми дотримуємося стандартів Всесвітньої Організації Охорони Здоров’я щодо сексуальної освіти і хочемо допомогти знайти людям актуальну та правдиву інформацію в цій сфері.
Ми допомагаємо створити такі стосунки, в яких не буде відчуженості та ворожості один до одного. Ми допомагаємо сформувати близькість у стосунках.
Ми вважаємо ревнощі тим, що заважає близькості та тому створили безліч різних практик для їх усунення.
Ми бажаємо вам спокушати не банально і вчимо, як це робити. Ми допомагаємо прибрати жертовність і почуття власності, навчаємо дорослим формам спокушання замість інфантильних.
Ми даємо техніки глибокого пізнання своєї сексуальності.
Ми вважаємо, що головне збочення — це відсутність сексу в дорослому житті.
Ми підтримуємо сексуальні права та допомагаємо впроваджувати їх у культуру. За нами — великий досвід індивідуальних консультацій, тренінгів, вебінарів і семінарів у сфері сексуальної освіти.
Ця сторінка створена завдяки проекту Sexprostir та інструкторам УФЙ, напрямку «Свадхіштхана».
