Для чого написана ця книга

Бажання написати цю книжку виникло в мене досить давно, коли після декількох років практики йоґи, викладання й цілительства, я нарешті  усвідомив, як саме «працюють» асани. Однак після цього я зробив одне сумне відкриття: більшість сучасних книжок про йоґу містять зображення асан з помилками. Зовні, на малюнку, вони можуть виглядати привабливо, але дрібні неточності, помітні тільки професіоналу, зводять ефект від такого виконання нанівець. Десь трохи не дотягнуто спину, десь трохи винесене стегно, десь трохи скривлено таз або шию. З погляду фізкультури це дрібниці, але для людини, яка розуміє енергетичні аспекти асан, зрозуміло, що таке виконання не лише не приводить до позитивного результату, а й завдає шкоди. У мене виникло бажання зібрати такі неправильні варіанти виконання асан з усіх книг та пояснити, до чого приведуть подібні заняття. Однак принципи ахімси не дозволили мені написати таку книгу.

Пізніше, за навчанням людей правильному виконанню асан і пранаям, я зробив таке відкриття: люди роблять вправи неправильно не тому, що не знають, як їх виконувати правильно, а тому, що роблять їх відповідно до своєї наявної енергетичної постави. Причому це не якісь витончені асани, що вимагають позамежної гнучкості, а найпростіші, на перший погляд, вправи. Це відкриття додатково обґрунтувало принципово інше розуміння хатха-йоґи як методу духовного, а не тільки тілесного розвитку людини. Згодом це розуміння заклало основу методики навчання йоґи, яку я застосовую.

Іншою проблемою, усвідомлення якої спонукало мене до написання цієї книжки, є вкрай неприємна тенденція — «орелігійнення» йоґи, глибоко раціонального та прагматичного вчення. Різні Школи сперечаються щодо правильності виконання тієї чи іншої техніки, посилаючись на першоджерела, трактати й висловлювання Вчителів. Учні намагаються знайти «правильні», «канонічні», «традиційні» практики. Люди роками намагаються сісти в позу лотоса, вважаючи, що саме це є необхідною умовою для занять йоґою, та забувають про головне: йоґа — творче вчення, орієнтоване на людину, а не на канон. Давній індійський, як і будь-який інший канон, орієнтується на певний тип людини, що проживає у певному природному й культурному середовищах. Чи завжди цей канон підходить сучасному європейцю? Різними шляхами людство приходить до старих знань, формуються нові можливості для розуміння езотеричного знання. З іншого боку, іноді техніки, які добре «працювали» лише 30-50 років тому, перестають бути актуальними й «робочими». Тому перш ніж використовувати канон, його треба деконструювати: спираючись на сучасні знання та практичний досвід, відокремити ті принципи, які заклали основу запропонованих технік, і наново створити техніки, актуальні в сучасних умовах. Проте книжок, у яких була б напрацьована така робота, я не знайшов. Нагальна потреба цього дослідження знову повернула мене до ідеї написання книжки, присвяченої саме описанню принципів йоґи.

Однак до написання цієї книжки залишалося ще багато років, й виникали інші теми для роздумів, писалися інші книжки, вдосконалювалася методика. Зародилася й почала розвиватись Українська федерація йоґи. З’явилася потреба у зрозумілому підручнику з йоґи. Відкладати далі написання книжки стало неможливо.

 

Про що ця книжка

Книжка, яку ви читаєте  — про принципи, що лежать в основі практики йоґи. Саме про принципи і критерії, а не тільки про вправи, методики, процедуру або філософію. Хоча все це також є.

 

Для кого написана ця книжка

Цю книжку я писав насамперед для своїх учнів. Проте, гадаю, вона буде цікава не тільки їм. Книжка призначена для людей, які займаються йоґою та езотерикою, які прагнуть усвідомити глибинні основи своєї практики. Водночас, вона буде корисною й тим, хто тільки розпочинає практикувати йоґу або прагне познайомитися з цією системою «зі сторони». Книжка може бути цікава для лікарів, психологів, що практикують, фахівців із фізичної культури.

 

Структура книжки

Книжка структурована так, щоб провести читача від найбільш важливих і фундаментальних питань та понять йоґи до тонкощів і деталей. Досвідченим практикам така структура допоможе концептуалізувати основні елементи йоґи, початківців уведе в суть справи й познайомить із термінологією та понятійним апаратом. Опис практик також наведений за збільшенням складності: від початкових кроків до вишуканіших технік. Сумарний рівень викладених знань відповідає програмі двох років навчання у Школі (в аспекті хатха-йоґи). Тож йоґа не закінчується наведеними в книжці знаннями, а тільки починається з них.

 

Подяка від автора

Я дякую всім, хто допомагав мені у створенні книжки. Особливу подяку висловлюю Сергію Шашкіну за цінні обговорення медичних аспектів йоґи.